窗界先锋

博大精深的中华文化，将许许多多的事物熏陶的绚烂多姿，映射出自己的深厚底蕴。有关门的文化就是如此，也是众多文化事物的其中之一，源远流长。

门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑。（如：民居的滚脊门楼、寺庙的山门、城池的城门楼子等等）独特的中国建筑文化，因“门”而变得愈发独特。

宫门上巨大的门钉，横九纵九，九九八十一枚，如凸立的文字，浓缩了中国传统文化的一篇大文章。

宅门上门神威武，双双把门，将远古先民关于神话世界的畅想，经过漫长时光的千思百绘，定稿为身披甲胄的模样，

门前石狮，何谓“十三太保”，何谓“泰山石敢当”？何得“以捍民居”的功能。

入必由之，出必由之。于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。门总是引人注目的，门占据了出入口的“区位”优势。

通过引言咱们对“门”文化有了初步的印象，咱们接着向“门”漫步行走，继续我们关于中国文化的追寻脚步吧！

《诗经.陈风》：“衡门之下，可以栖迟”；《论语》：“谁能出不由户”？这便是门。

民以居为安，居的要素就少不了门户。这便是户。

双扇为门，单扇为户，这就是甲骨文字画下的两个象形符号。

中华最早的建筑文化之门是什么时候呢？

随着西安半坡村仰韶文化遗址的发现，考古学家绘出一幅幅建筑复原图。这些房子以木柱、木檩为构架，墙壁和屋顶用木棍枝条排扎，上铺敷泥和草。房子出入口的设置，具有多方面的功能。

先秦的建筑实物如今已荡然无存，只能以一尊西周时代的方鬲来粗窥一二。

这尊方鬲，中空的下部被巧妙的铸成房屋的形状，三面铸出十字棂格窗，正面铸门。门为双扇，这已超出房子出入口只装单扇门，被称为“户”的形制。

门为板门之形，分为上下两格，增加了美感。两扇门上设有插闩的装置，反映了对门户安全功能的开发。门的两侧有卧棂栏杆，说明那是已讲究建筑物门前的装饰。

隔扇门，又称格扇门，格子门、（木鬲）扇门。隔扇门在唐代时期建筑物中已开始运用，多为直棂，方格。

直棂和方格的样式指导宋代开始发生了变化，宋代的《雪霁江行图》中的景物，屋门格心已经不是直木条的组合了，门的裙板部分还装饰有如意云头图案。

山西侯马金代墓葬的砖刻装饰，仿刻建筑正面的六扇格子门。其中两扇，格心为几何图形与花卉，裙板上有人物和动物图形，显示了当时格扇门的华丽风格。

隔扇门这一外檐装修形式的出现，是由简单向华丽的发展，典型的反映了当时人们对于门装置的美学追求。

乌头门，一种源远流长的大门形式。它与古代两柱一横木的衡门属于同一系统，甲骨文的“口”字正是它的写照。

宋代李诫《营造法式》记载有乌头门的图样。古代宫苑的棂星门就取得是这个样式，乌头门还是仕宦显贵的标志。

出土于四川德阳的汉代画像砖，为我们提供了另一种风格的大门图形。正门高大，双扇板门；正门旁还设计有小的偏门。

江苏睢宁出土的汉代画像石则显示，大门之上起一层楼，说明这是屋门型的大门，而非墙门型的大门。

大门的款式各不相同，复杂的极为复杂，简单的相当简单，两者差距极大。《吉林民居》中提供的材料，就可参照对比。

乡间住宅的“光棍大门”没有门扇，只有两根圆木立柱架着两根横柱立在那里，就可以识别门里门外的界限。这种门加上两门扇，仍然叫“光棍大门”。在这基础上，两根横木之间装上门板，大门加上木板脊顶，就是“板门楼”。在“板门楼”脊头加上木雕装饰，以砖瓦替代木柱木板，就是“墙柱式大门”。以上两款都是“墙门型大门”。

屋宇型大门讲究更多，四脚落地式，前后四根明柱落于础石之上，进门两侧的斜墙形成八字影壁，比较壮观。有种平顶式大门不起脊，为了美观建成很小的坡顶，如斗底形。前后用女墙围挡，被人们取了个响亮的名字：“金满斗大门”。

南方的住宅大门，门罩的装饰或飞檐高翘，或雕楼精巧，往往让人们叹为观止。如《云南民居》所示，那里的有厦式门楼，檐角翼然翘起，檐下斗拱彩绘，给人以富丽堂皇的既视感。即便只是依墙开门，无门厦门罩，仍可做出精美的雕饰。

旧时南方官宦大户的宅门——将军门，则是另一种风格的表现。它严肃有余，于近乎呆板的对衬之中，透露出带着威严的凝重。

将军门的门槛又叫：门档、高门限，因为跟普通人家的门槛比起来要高很多。

近代以来，中国建筑受到外来文化的影响。

比如：四合院是中国传统建筑样式，但其门头的装饰就融入了西洋建筑的某些特点，这样的实例也比较容易好到。还有大理的门头装饰，也反映了外来文化对其的影响。

门脸，门就是建筑物的脸面。门，可以板着面孔，台阶高高以显高傲，石狮把门带着几分威严；门，也不仅仅是开关而已，仿佛面含平和的微笑……

于是，中国建筑文化就有了这一页色彩纷呈的篇章。