窗界先锋

适逢建院100周年，故宫博物院在今年初夏首次举办了以动物为主题的特展，名为“万物和生——故宫博物院藏动物题材绘画展”。展览汇集了117件动物题材古画，涵盖了禽鸟、走兽、草虫、鳞介等多个门类。这座“季节限定”的故宫书画里的动物园，吸引了许多游客打卡、拍照，流连忘返。

当“万物和生”特展落幕，那些灵动的“宫中神兽”又藏向了何处？其实，在故宫博物院的建筑中本就藏着无数神奇动物：从地面到台基、从门窗到顶棚、从檩枋到屋顶、从殿内到殿外，几乎无处不在。

故宫博物院研究馆员、古建专家周乾在新作《故宫里的神兽》中汇聚了故宫内与古建筑有关的神兽共计53种，数量丰富，并且按照帝王所期待的功能，对这些神兽进行了分类。如有加强政权寓意的龙、犼、凤、乌鸦、鹤、甪端等；有消灾寓意的狮子、獬豸、海底异兽、屋顶神兽等；有纳福寓意的鹿、麒麟、象、鳌、御花园石子路面与灵沼轩墙体上的吉祥动物等；充当宠物的猫、狗、蟋蟀、鸽子等。

为什么这些神兽要“藏”于紫禁城的特定位置？它们与帝王嫔妃们有着怎样千丝万缕的联系？今天，活字君与书友们分享《故宫里的神兽》中的精彩内容。如周乾老师在书中所揭示的——这是一册由神兽写就的另类宫廷秘史。当九五之尊的帝王卸下“面具”，抚摸这些“老朋友”时，我们才看到紫禁城最有人情味的模样。

强政神兽·龙

《末代皇帝》剧照

明清时期的故宫是帝王执政及生活的场所，在故宫中，龙的形象几乎无处不在。电影《末代皇帝》中，小皇帝溥仪坐的髹金漆云龙纹宝座曾多次出现，该宝座是故宫现存等级最高、做工最讲究、装饰最华贵、雕镂最精美的宝座。宝座为明朝嘉靖年间制作，材料为楠木。13条金龙分别盘绕于椅背上，形态各异。

太和殿金龙宝座

太和殿宝座龙头

技

髹金漆工艺是指工匠用足大赤金在广胶水中研细后，去胶晾干、晒成粉末，再用丝绵扫到打好金胶的宝座上，然后罩一层清漆(透明漆)。太和殿宝座工料精良，金龙造型虽历经年代长久，但依旧华灿生辉。

消灾神兽·狮️

太和门前的铜狮是我国现存体量最大的一对铜狮。这对铜狮对称立在宏伟的太和门前，雄壮而威武。铜狮并非鎏金做法，且无款识，推测应为明代铸造。

太和门及门前铜狮

太和门在明清时期曾是帝王举行重要活动的场所和出入要道。

与乾清门前的铜狮不同，太和门前铜狮的耳朵是竖起来的，似乎在警惕闯入宫的不速之客。这对大型铜狮的头部和身体是圆形，底座是方形，寓意天圆地方。每只铜狮子的高度都达到2.4米，蹲坐在高0.6米的铜座之上，通高达3米。雄狮在东侧，雌狮在西侧。

太和门前东侧铜狮正立面

雄狮头饰鬈鬃，颈悬响铃，两眼瞪视前方，气势雄伟，其右足踏绣球，象征皇家权力和一统天下

太和门前西侧铜狮正立面

雌狮头略朝下，其左足抚幼狮，象征子嗣昌盛

二铜狮头顶螺旋卷毛（俗称疙瘩烫），张嘴露牙，似在咆哮；胸前绶带雕花精美，前挂銮铃肩挂缨穗，肢爪强劲有力，前肢后肘各有三个卷毛，后背有锦带盘花结，整体显得异常英勇威猛。

铜狮为何爱“烫头”？欢迎购入《故宫里的神兽》，答案就在书中第61页

太和门前铜狮的雕塑和铸造工艺极为精细，无论是铜狮全身，还是铜座上的纹饰，都雕铸得非常精美，表面光洁无痕，应是采用古代失蜡法整体铸造而成。

技

失蜡法工艺流程大致是：制蜡模、制作外范、熔化铜液、铸后加工等几个过程。明代《天工开物》中有失蜡法较为详细的记载。

｜护裆狮与道光帝

狮子被古人认为是“百兽之王”，有狮子镇宅，各种恶兽不敢靠近。另据古印度佛教经典《大智度论》卷七记载，佛是人中狮子，佛坐的宝座，都是狮子座。由于狮子是佛的化身，释迦牟尼说法都是“狮子吼”，可以驱赶邪恶，带来光明，且狮子佩戴的铜铃和璎珞在佛教中均有驱邪护法的作用，因而用来镇宅。

“护裆狮”

据传护裆狮与道光帝的大阿哥奕纬有关。

奕纬是道光与身份低微的藩邸使女那拉氏所生，性格顽皮、桀骜不驯，道光帝一直不是很喜欢他。道光十一年（1831）四月二十日，奕纬在上书房学习时，又走神了。于是老师对他说，你现在要好好学习，以后就能当个有作为的好皇帝。没想到奕纬一听就不高兴了，回答说，我当上皇帝后，第一件事就是杀了你。老师听了非常害怕，连忙向道光皇帝禀告了这件事。道光皇帝一听，顿时勃然大怒，让人把奕纬叫到南三所来。

(清)故宫博物院藏《大公主大阿哥荷亭晚钓图》

奕纬站在池中小亭内，一手牵着端悯固伦公主，另一手拿着鱼竿饶有兴趣地钓鱼。

奕纬还不知道怎么回事，高高兴兴地进了南三所，若无其事地问候父王。道光皇帝见到奕纬，立刻气不打一处来，冲上去狠狠地踹了奕纬一脚，没想到这一脚不偏不倚，恰恰踹在奕纬的裆部。奕纬当场捂着下身，倒地抽搐，口吐白沫。道光皇帝看到这幅场景，立刻慌了神，连忙叫来太医，将奕纬抬回他的住处医治。然而，由于伤势过重，无力回天，奕纬几个月后便去世了，年仅二十三岁。

(清)故宫博物院藏《大公主大阿哥庭院游戏图》

奕纬身上挂着精致的小怀表、香囊，带着妹妹端悯固伦公主，在庭院里兴奋地点爆竹。

道光皇帝下令，赐奕纬谥号“隐志”，并以皇子身份下葬。据说，在奕纬的葬礼上，道光皇帝忍不住扑倒在儿子的棺椁上失声痛哭。他既后悔多年来对儿子的冷漠，又悔恨自己愤怒之下将儿子踢死。就这样，奕纬用自己的死亡，在道光皇帝心中，留下了永远抹不去的痛。

幸运的是，两年后，道光皇帝又得一子奕詝。尽管道光皇帝顺利地把皇位传给奕詝（后来的咸丰皇帝），但是奕纬在他心中仍占有特殊的地位。每次道光帝路过断虹桥，看见护裆狮一手护裆，一手抓脑，表情非常痛苦，犹如奕纬当年被踢死的样子，都会勾起无尽的痛苦和对往事的悔恨。为避免触景伤情，道光皇帝下令用一块红布盖住这个护裆狮，并尽可能不再从西华门出入。

断虹桥

纳福神兽·鹿

储秀宫外立面

故宫西六宫之一的储秀宫，位于咸福宫之东、翊坤宫之北，明清时为妃嫔所居。我们今天看到的储秀宫，大部分为慈禧于光绪十年改造后的建筑外观及陈设。其中，建筑门前的一对铜鹿格外引人注目。

储秀宫前的铜鹿

储秀宫面阔五间，前出廊，单檐歇山屋顶，建筑外观及体量较为低调。储秀宫是明清后妃的居住之处，而且为慈禧一生最为重要的居所。慈禧是叶赫那拉氏的徽号，该徽号启用于咸丰十一年（1861）九月三十日。叶赫那拉氏从咸丰二年（1852）五月初九入宫之初，一直到执掌天下，大部分时间都住在储秀宫。在这里，她度过了作为兰贵人、懿嫔、懿妃、懿贵妃的近十年最美好的岁月。

《慈禧太后便服像屏》（卡尔绘）

光绪十年（1884），已居长春宫十年的慈禧太后，为庆祝五十大寿，又搬回储秀宫，同时打破了乾隆帝定下的祖制，耗费白银六十三万两重修宫室。院内游廊墙壁上的题词，即当时大臣为慈禧太后祝寿的万寿无疆赋。需要说明的是，据《国朝宫史》载，乾隆于八年（1743）十二月十二日颁布上谕：“十二宫陈设器皿等件布置停妥，永远不许移动，亦不许收贮。”

曾经伺候慈禧八年的宫女何荣儿认为慈禧搬回储秀宫，是颇有深意的。她在《宫女谈往录》（北京：紫禁城出版社，1991年版）回忆了其中的原因：其一，慈禧十七岁入宫，储秀宫为咸丰皇帝对她的雨露之处，她的青春也都埋葬在此；咸丰死后，她一直守寡，而储秀宫处处都有记忆，是其对咸丰帝眷恋之所。其二，储秀宫是慈禧发迹之地；慈禧在储秀宫后殿丽景轩，生下了载淳，她的地位由嫔荣升为妃，并进一步荣升为贵妃；咸丰皇帝死在热河，载淳即位，有利于慈禧干政及掌权。所以她长期居住在储秀宫，是有她的心机的。

储秀宫门前铜鹿据传为清光绪九年（1883）铸造，高1.6米，宽约0.3米，置于高0.22米的铜座上。有着长长的梅花形犄角，显示出一种丽人般的气质。其眼神柔顺，嘴唇微张，驻足静立，又给人以驯服、祥和之感。

为什么慈禧要在储秀宫前安放一对铜鹿？鹿可代表爱情。如丽的繁体字为“麗”，这是与鹿有关的象形字，像两张鹿皮之形。而古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼，寓意迎娶美丽的姑娘。宋人刘恕撰《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”“太昊”便是伏羲，“俪皮”则是指成对的鹿皮。伏羲创立嫁娶制度，这便是最古老的婚姻制度，而俪皮也因此成为古代婚礼必备的聘礼之一，只要有条件的人家都会准备一对鹿皮作为聘礼。后人称夫妻为“伉俪”。而俪皮就是鹿皮。慈禧下令在其住所前安放铜鹿，有纪念其与咸丰帝曾经的爱情之意。

故宫藏鹿皮椭圆荷包

慈禧所居储秀宫前的铜鹿，亦有保佑慈禧权力稳固之意。在石器时代，甚至青铜时代之后的一段时间，鹿角一直被当作作战的武器。战争开始前，各部落会争相“逐鹿”，抢夺武器。“鹿死谁手”，说的就是权力落在谁的手里。司马迁在《史记》说：“秦失其鹿，天下共逐之”，意即秦国失去了天下，天下的英雄豪杰都想得到它。

《弘历逐鹿图》局部

光绪九年十一月至十一年二月(1883年12月至1885年4月)，法国侵略越南并进而侵略中国，中法战争爆发。由于奕䜣及其主持下的军机处不想轻易开启战端，引起朝臣交章弹劾。

光绪十年(1884)三月初八，时值清军在前线溃败，慈禧太后震怒。她同醇亲王奕譞合作，以“委靡因循”的罪名，将以奕䜣为首的军机大臣全部罢黜。同一天，她又颁发上谕，派奕劻、奕譞、世铎执掌军机处。上述事件，史称“甲申易枢”。

“甲申易枢”已反映出慈禧掌权的野心。一对铜鹿立于慈禧寝宫前，是她对权力的向往。

定东陵隆恩殿前铜鹿

定东陵为慈禧下葬地，而其中的隆恩殿前亦有铜鹿，可反映慈禧对鹿的深厚感情。